《人民日报》“金台随感”栏目发表一篇文章《为政者“威”自何来》，我一口气读完全文，拍案叫好，文章论古说今，分析透彻，很有针对性，但是读后闭目遐思，感到文章好是好，总觉得余言未尽，还有一些话需要说一说。

　　为政者的威信、威望、威严、威仪，是来自为公，来自清廉，这自然是正确的，为政者心里也是清楚的。但为什么有的人就是做不到呢？这其中确实有一些人人品很差，为政就是为权，为权就是为利，耀武扬威，颐指气使，贪赃枉法，这类人当然是人们所不齿的。但是还有一些人本质并不坏，也想做个清官，也想为人民做些好事，但往往限于某些条件的限制，外部环境不好，不利于清廉正直的官员走俏、吃香，少数地方甚至出现好人受气，坏人神气的不良环境，致使有的人想做清官也不能做，做不到。在这类人中也可一分为二，一部分人尚可洁身自好，明哲保身，得过且过，做不了好事，也不做坏事，随大流也；另一部分人则走向反面，做不到清廉为公，便开始贪腐起来，什么权为民所用，利为民所谋，情为民所系，等等，都抛到脑后去了。

　　“内因是根据，外因是条件”，这一哲学观点，我想在为政这个问题上，也是适用的。有一个好的外部环境，就会形成一个廉洁、勤政的干部吃香、走俏，廉洁的干部有希望、有奔头的社会氛围和导向，这样就会引导社会风尚，大家就会向廉洁公正、苦干实干的干部看齐，就会有更多的为政者愿做清官，能做清官，政府和官员的威望才会高。

　　三国时期的诸葛亮，有才有德，在魏、蜀、吴三国鼎立之中，协助刘皇叔南征北战，屡见奇功，威信、威望极高，成为历史上神化了的人物，这也是因为刘备识才、重才，用人不疑，疑人不用，三顾茅庐，全力支持他的原因。狄仁杰是清官廉吏，威望也倾朝野，他办了很多冤案、奇案，惩办了一些权贵大官，这当然有他自身廉洁有为的一面，但与武则天的支持也是分不开的，当时大周朝中也不是铁板一块，反狄派大有人在，武皇帝并不被他人所左右，全力支持狄仁杰，才使得狄阁老春风得意，事业有成。包拯能成为一代廉吏的榜样，民间流传甚广，也是宋仁宗等不算糊涂有关。以上这些例子说明，不论清廉也好，贪腐也罢，除了自身原因以外，外界的条件也很重要。好的外界条件，好的氛围和导向的形成，就能推动社会的发展和进步，就能让清廉有为的干部脱颖而出。反之，就会扭曲是非观、荣辱观、价值观，就会助长一些人去走门子，找靠山，走庸官、贪官的道路，又会极大地挫伤大批有作为，有能力，忠诚实干，清正廉洁的干部的积极性，让他们心灰意冷，伤心、寒心。

　　因此说，为政者要真正有威，除了自身的条件以外，有没有一个好的外部环境，这也是至关重要的。我们一定要努力造就一个好的外部环境，让老实人不吃亏，让清正廉洁，有为肯干的人得到重用，这样，我们的事业才能永葆青春。

信息来源：人民日报