子曰：“诗三百，一言蔽之，思无邪。”《诗经》隽永精粹，流传千古，蕴含着丰富的政德思想和修身治国的智慧，对青年的成长大有裨益。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话中也指出，“新时代中国青年要善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养。”领悟五四精神，品读诗经，锤炼品德修为，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更远。

　　夙夜在公，守勤政爱民之道。青年干部要兢兢业业、殚精竭虑，与人民同甘共苦、团结奋斗。《召南·甘棠》就是百姓怀念召伯政德的诗篇，召公辅佐武王、伐纣灭商；施行仁政、勤政爱民；拒建宫室、轻车简行。他常在甘棠树下处理政事，露宿树下也不占用民房。后人思其德，故爱其树而不忍伤也，“蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩”。他为民分忧，不辞劳苦，老百姓能不深深地怀念和敬仰吗？在当代，谷文昌“不带私心干革命，一心一意为人民”，杨善洲“手中权力只能老老实实用来办公事”，都是勤政爱民的楷模。青年干部要深学、细照、笃行，牢记立党为公、执政为民的宗旨，不忘公仆之心，不改党员本色，用勤劳的双手和诚实的劳动带领人民创造美好生活。

　　饮水思源，守知恩图报之道。滴水之恩，当涌泉相报，就是做人要懂得感恩回报。《诗经·蓼莪》中“哀哀父母，生我劬劳”表达了行役之人感念恩情、回馈父母的孝心，《国风·卫风·木瓜》中“投我以木瓜，报之以琼”，《大雅·抑》中“投之以桃，报之以李”指出朋友之间交往要珍视他人对自己的情意，要心心相印，“匪报也”。青年干部不能把人际交往庸俗化，交友重在敬友，在交往中应保持“永以为好”，勿陷朋友于不义。习近平总书记也指出，“面对美好岁月，要有饮水思源、懂得回报的感恩之心，感恩党和国家，感恩社会和人民。”生活幸福，更应懂得幸福生活来之不易，它是无数先辈艰苦奋斗甚至用生命换来的，青年干部要感党恩、感国恩，要把对党和国家的感恩之情化作奋进动力。

　　慎言慎行，守修身立德之道。为政者的品德修养关乎“德行”，关乎个人的立身处世，关乎国家的命运走向。如何坚守官德呢？诗经告诉我们，君子修身讲究谨慎。《大雅·荡之什》中“慎尔出话，敬尔威仪”，《小雅·小旻》中“如履薄冰，如临深渊”，指出了慎言慎行的道理。慎言不是“少说话”，而是说话时要小心谨慎，话一出口，便难以收回，为政者必须对说出的话负责，不然就会失去公信力；慎行不是“少做事”，而是要三思而行，在行动前，深思熟虑，未雨绸缪，三国时期“大意失荆州，骄傲失街亭”便是警戒。行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。青年干部要言必行、行必果，严以律己，约束自己的行为。不能信口开河，开“空头支票”，失信于民，要言之有物、言之有情、言必适时、言必适度；面对组织给予的信任，应该时刻在内心保存一份敬畏心，在用权上，慎之又慎，丝毫不能懈怠。

　　自警自厉，守清正廉洁之道。《大雅·思齐》有言：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”。家人妻子、兄弟都遵纪守法，才能推广到其他人，直至治国安邦。《大雅·桑柔》有言：“大风有隧，贪人败类”，严厉地批判“贪人败类”，有如恶风袭地，造成世乱年荒，国危民病，表达了百姓对贪腐现象的深恶痛绝。还有“民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。”百姓之所以走向极端，主要是因为当官的不好好履行职责，尽干些违背人民利益的事。在当代社会，就要切实履行全面从严治党的主体责任，持续深入推进党风廉政建设和反腐败斗争。青年干部要明辨是非、恪守正道，不人云亦云、盲目跟风；面对外部诱惑，要保持定力、严守规矩，拒绝投机取巧、远离自作聪明。

　　信念坚定，守改革创新之道。《大雅·文王》是一首歌颂周文王受命王天下，建立不朽功绩的诗篇，说道“周虽旧邦，其命维新。”即周部族虽然只是一个古老的邦国，但其使命却在于革新。苟日新，日日新，又日新。创新精神是中华民族最鲜明的禀赋，中华民族以改革开放的姿态继续走向未来，有着深远的历史渊源、深厚的文化根基。如五四运动中，一批先进知识分子和革命青年，在追求真理中传播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，推动了中国社会进步，促进了马克思主义在中国的传播。新时代的青年干部思想活跃、思维敏捷、观念新颖，更要发挥自身优势，破解体制障碍，打破利益藩篱，保持初生牛犊不怕虎的刚健勇毅，勇立时代潮头，争做创新先锋。

    信息来源：中安在线